盆景藝術(shù)發(fā)源于中國，是中華民族文化的一個重要組成部分，同書畫、戲曲、中醫(yī)一樣是中國人引以自豪的國粹之一。但是，由于長期的社會動蕩和閉關(guān)鎖國政策，同廣大世界缺乏盆景藝術(shù)的交流，竟致被各國把對盆景藝術(shù)悉心研究、廣事宣揚的日本，誤認為盆景藝術(shù)的發(fā)源地。

新中國成立后，內(nèi)地盆景藝術(shù)有了較大的發(fā)展，但因受制于當(dāng)時極左思潮，也沒有機會為世界各國所了解。直到改革開放，隨著市場經(jīng)濟與國際接軌及盆景藝術(shù)的國際交流日益增多，才逐漸被世人所認識。不過，同一些發(fā)達國家相比，內(nèi)地的盆景藝術(shù)仍然趕不上形勢發(fā)展的需要。

這里通過對一些國家和地區(qū)的盆景藝術(shù)的現(xiàn)狀的扼要介紹，以期促進同世界各國盆景藝術(shù)的了解與交流，并從中受到啟迪，打破故步自封和各自為政的局面，立足國內(nèi)，放眼全球，讓中國盆景更好地大踏步走向未來。

香港盆景藝術(shù)家伍宜孫在其所著（1969年出版）的《文農(nóng)盆景》一書中談及美國盆景時就特別強調(diào)指出：“現(xiàn)在盆栽藝術(shù)之傳遍世界，可稱無遠弗屆，不論亞洲、歐洲、美洲、澳洲，以至非洲各地，都紛紛設(shè)立盆栽會，互相研究。

尤以美國風(fēng)起云涌，各州成立盆栽會之多，猶如雨后春筍，每年舉行國際性盆栽展覽大會，切磋觀摩…最近更在首都華盛頓等地設(shè)立盆景園，而各大學(xué)農(nóng)科更不少列為課程。各盆栽會亦聘有專家教授，專人演講，應(yīng)有盡有。

美國盆栽藝術(shù)，雖然現(xiàn)仍在幼稚時期，但以其研究之苦心，與學(xué)習(xí)之毅力，加上加利福尼亞洲與及夏威夷群島之氣候溫和，土地肥沃，可供盆栽之植物更相當(dāng)豐富。正如中國古語所說，天時、地利、人和三者兼而有之，其進步必一日千里?！?

僅幾十年間，美國的盆景藝術(shù)就有了突出的成就，幾乎普及到了千家萬戶。60年代末，正當(dāng)中國內(nèi)地盆景藝術(shù)被批得“體無完膚”的時候，美國東部的一些主要城市先后成立了盆景俱樂部，緊接著便遍及全國各州，為擴大交流，一些盆景俱樂部聯(lián)合建立了各州、區(qū)盆景聯(lián)盟。

據(jù)記載， 1904年5月， 在美國新澤西州一家圖書館的拍賣目錄中，有一家日本苗木公司把600多件盆景進行拍賣的記錄。1913年，美國駐日本大使拉茲·安德森從日本帶回40多件盆景作品， 放在新澤西州的布魯克林公園內(nèi)，并請兩名日本技師前往維護管理。

這都說明美國盆景最早由日本傳入。從195 3年起， 布魯克林公園先后出版了三本盆景手冊：《小型盆景樹木》、《盆景栽培要點》（1966年）、《室內(nèi)盆景》（1991年）。對盆景藝術(shù)在美國的發(fā)展做出了很大的貢獻。

政府對盆景藝術(shù)的重視，社會對盆景藝術(shù)的支持，是美國盆景事業(yè)不斷取得新的成就的根本保證。在首都華盛頓特區(qū)的國家植物園里，有一座“ 美國國家盆景園”，收藏了大量的盆景藝術(shù)珍品。園內(nèi)又分為日本、中國、美國三個小園：日本園中陳列的作品。

是1976年美國獨立200周年時，日本盆景協(xié)會贈給美國人民的53件樹木盆景，其中最珍貴的是一件有350年樹齡的五針松和另一件有180 年樹齡的赤松。中國園中陳列的作品， 是1986年香港伍宜孫贈送的31件盆景佳作，樹種以榆樹、雀梅、福建茶、榕樹等為主，樹齡在15～200年之間，其造型大多為嶺南風(fēng)格。

美國園中陳列的則是美國盆景大師們的作品，其中最著名的一位盆景大師名叫約翰·納克，一位在二次世界大戰(zhàn)后把日本盆景技藝帶到美國，定居于洛杉磯的日本人，如今是桃李滿天下，被尊崇為現(xiàn)代美國盆景的“開山祖師”。

因此，美國盆景的藝術(shù)風(fēng)格深受日本盆景的影響：矮樁、粗干、外形成等腰三角形；另外還有舍利干、神木式等等。隨著時間的推移，這種影響已日趨淡化，開始形成注意氣勢、線條流暢、色彩明快、頗具現(xiàn)代藝術(shù)韻味的特色。

上海盆景藝術(shù)大師胡運驊，1987 年赴美參加國際盆景大會并參觀了部分當(dāng)?shù)氐呐杈八囆g(shù)作品后，發(fā)表過一段含意很深的觀后感：“美國盆景突飛猛進，其成功之道是多方面的。其中最突出的一條是他們沒有什么保守的地方。

一切先進的技藝、先進的工具皆為我所用，且不斷改進，用高效的電動工具雕飾樹干，用既保水又排水通氣的人造介質(zhì)栽培，使用顆粒肥料，美國每年請許多外國專家到美國作操作示范和講演，負擔(dān)所有的旅差費，甚至花錢買批評。

這次19 87年國際盆景大會同時舉辦的全美盆景展覽，不進行評獎，而有講評活動。他們邀請各國盆景專家對這些展品進行講評，聽講者都是盆景作者，而且是花錢來聽講評的。我亦受到邀請參加講評。

作者刨根問底，要知道他的作品的不足之處究竟在哪里，人家的作品又優(yōu)在何處。我對他們的作品僅講了一小時，大會為了表示感謝，當(dāng)即給了我一張100美元的支票。

花錢買批評， 當(dāng)然要比在評獎標準不統(tǒng)一的情況下評獎及濫發(fā)獎品有意義得多?！?strong>今天，美國國家盆景園已成為世界盆景的一個窗口，免費供游人參觀，每年都吸引了成千上萬來自世界各地的游客。